站在山巔上的亞洲史
宫崎市定完成于上世纪40年代的亚洲史概说,在70年代再版时,只是增加了现代亚洲史一章,还非常客气地说,如果有旧版本,可以单独买新增的单行本。21世纪翻译成中文版,承蒙出版社和译者的眼光和大度,基本保持了该书的样貌,让读者自己批判。
对于“盛唐”在亚洲区域的影响力。该书概论如下:唐代文化的长处是拥有世界性的气度。即使将其照搬到别的国家,也能够在一定程度上畅行无阻。但同时,唐代文化的弱点是包含了太多的异国元素,却未能对其加以充分咀嚼,以致其中留存大量未能彻底融入中国国民性的东西。这一点是唐代作为中世社会难以避免的问题。.........游牧民族创建自己的文字书写自己历史的民族自觉,不是受到中华文明(唐)影响下的产物,而是西方***文明影响的反映。
读完《亚洲史概说》这篇文章后,我深刻的感受到:
曾有无数考古学家指出,两河流域的苏美尔文明与西亚波斯文明有着诸多的共通之处,两者之间似乎存在着某种的联系。而这本《亚洲史概说》则从人种考据入手,给读者列出了更翔实的论据。
作者宫崎市定指出,在西亚波斯文明和苏美尔文明的灭亡的同时,他们的另一支族人在印度半岛生存了下去,并将这个种族的文化和历史延续到了今天。
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