“小渔村”的称谓诞生于84年邓公南巡深圳后的文人墨客笔下,借用的是寓意的写作手法,属于象征意义,如果从文化角度去欣赏作品中和称谓和要素就能从中领略到文化内涵,领略到***集体的高瞻远瞩和邓公的英明果断,领略到特区人的精神面貌和时不我待的精神。“小渔村”是引喻,但现在有些人把它当地理概念的定义词就是错误的,属于中文阅读理解能力的问题。
说深圳是个小渔村,没有文化的人才真是没文化。
什么叫文化?字面上的定义就是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物。显然只要有人活动就有文化的存在,也分不出个高低来,最终还是要靠经济说话。
改革开放以来深圳的发展有目共睹,这种迥异于其它地方的发展历程必然给当事人带来完全不同的体验,创造出不同的文化来。就好比上海的小资情调就是脱胎于长时间的租界,同样“来了就是深圳人”以及“空谈误国,实干兴邦”谁又能说不是一种文化呢?
其实文化是经济活动发展一定时期后的必然产物,但一定是先有经济,后有文化,即所谓经济基础决定上层建筑。那些到今天还在拼命嘲笑深圳是小渔村的人不是嫉妒,就是缺心眼,人云亦云。
深圳市的前身是宝安县的一个镇,虽说是县辖的一个小镇,1901年就通火车了,深圳口岸与香港只隔一条“小水沟”,这里立来就是中国的“南大门”,并且驻有边防军,深圳东门“老街”商业区历史上就很热闹,大鹏所城也是如此。一位外来游客说:“深圳镇过去就这么繁华超过我们老家现在的县城,深圳1901年就通火车了,我们老家县城到现在还未听过火车呜,也没有红录灯”。
深圳的前身宝安县,立县于东晋咸和六年,至今1700多年,至唐朝改名为东莞县,范围大致是今天的深圳,香港,东莞,中山,珠海等地;南宋时拆分出香山县,明朝拆分成东莞,新安两县;***战争后,从新安县割走香港岛,九龙半岛和新界;至民国,新安县改名宝安县,至1***9年升级为深圳市之前,宝安县人口约30万,虽然是个边陲小县城,但绝对不是什么小渔村。
渔村的说法来自1984年小平同志首次南巡,在蛇口工业区视察,袁庚向小平汇报的时候说这里原本是蛇口公社渔业一村,渔业二村,已建成初具规模的工业区,变化很大,小平同志还为此处新建的景点海上世界题词,记者用夸张的方式报道,一个昔日渔村快速成为改革开放前沿的经济特区。然后渔村的说法就一直延续下来了。
盐田墟是深圳最古老的历史街区之一,也是荔枝公园、盐田渔村、大梅沙、东部华侨城等旅游景点的门户。这里有悠久的渔村历史,保存完好的百年老街、古厝民居、文化广场、小吃美食等,是体验深圳风情的绝佳场所。
盐田墟夜市更是夜间游玩的必选之地,集中展示了当地的美食、文化和手工艺品,吸引了无数游客前来品尝和购买。此外,在盐田墟还可以感受到南方水乡的生活气息,乘坐水上巴士,饱览盐田东部沿海的美景。总之,在盐田墟可以充分探索深圳历史文化和传统生活方式。
关于深圳,最常见的一个说法是:改革开放后,深圳迅速由一个落后的小渔村发展为现代化大都市。这句话其实并不完全正确。现在的深圳是个大都市没有任何问题;但由小渔村发展而来则完全不是事实。
因为深圳的前身是宝安县。
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