封跃平律师认为,李宇春当选“成都十大文化名人”并令人感到意外,但仔细想想也符合现代社会的情况。首先此次的“成都十大文化名人”是通过网络投票进行表决的。据封跃平律师了解,在投票之初,李宇春便高居榜首。这因为多数的投票者,都是80、90后,对李宇春比较熟悉,对于其他的那些文学***,可能你提到他的作品,网友会恍然大悟,但看具体的人名,恐怕难以联系起来。就类似与你提到张恨水,大家都只知道是民国时期的一个***家,但你提到《金粉世家》大家都一下子活络了起来,原来《金粉世家》是张恨水的写的。
另一方面我们需要对成都十大文化名人评选单位点赞,在过去,哪怕真的出现网络中一边倒地支持类似李宇春这样的明星,恐怕名单也会被毙掉。但此次成都的项目单位将李宇春的名字放在其中,这表示着对李宇春本人在文化方面如她的音乐的一种认可,也是传统的主流社会渐渐交给80、90两代人后,社会的思想更加的开放,包容性也大大增强的结果。
判断李宇春上榜“成都十大文化名人”是不是乱入,封跃平律师认为,这需要将文化的定义说清楚。首先什么算是文化名人,这个文化不能仅仅包括文学作品,它应该是一个多方面多领域涵盖的。显而言之,音乐作品同属于文化这个范畴。另一个方面就是当选一个城市的文化名人需要很高的成绩以及影响力。这点李宇春做得非常好,自李宇春从超女出身后,个人的影响力便迅速扩大,甚至曾上过时代周刊的封面。虽然年龄并不大,但是也为成都挣了很多光彩。
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我觉得李宇春入选是实至名归。理由很简单,这位明星的出现,很好的打破了当前社会对于生男生女的偏见,让“生男生女都一样”的观念深入人心。所以单凭这一点,李宇春真的是功不可没。
还有李宇春对于青少年的激励作用也是功不可没,比如“信春哥,不挂科”,“信春哥,得永生”等等,让大家在学习和***中都找到了精神寄托,入选文化名人再合适不过了。
当然,玉米们估计会很不满,但你既然要让偶像在***圈之外来抢各种名头,就由不得别人对你说三道四了。所以啊,该干嘛干嘛去,少到处瞎掺和。
这个名单产生的办法,是靠网友投票决定。
一百多岁的马识途是谁,他做过什么,对社会有什么影响,大多数网友是不知道的。如果我们尊重投票,李宇春当选,也就是是非常好理解了。最后的名单,是由一个专家委员后商量后决定,除了票数,也照顾了方方面面,李宇春的票数实在太高了,排个第10名,也算正常吧。
2005年李宇春凭借超女出道,到现在已经12年了。当初,李宇春就有很大的争议,在那个还靠短信投票的时代,李宇春就能一路过关斩将。如今,她有一次在一个投票行为中胜出,说明她的粉丝(玉米)从一而终,一直跟随,还真是一个值得注意的文化现象。
李宇春配不配“文化名人”,取决于我们如何定义文化。
狭义的文化,包括写作、绘画、艺术、设计、音乐等领域,其中音乐也专门指高雅音乐,那么,李宇春似乎不搭界。但是,如果你去查一下词典中文化的定义,还有一种广义的文化,它泛指人们的一切生产活动,这样,一个歌手,她的活动也算是文化活动了,那么,李宇春肯定就算文化名人。
很多人认为不配,是打心里不认可***明星,不认可大众文化,这其实是一种精英意识在作祟。如果从对社会的影响力来看,李宇春对青少年的影响力无疑是巨大的,她的一举一动都引发关注,她要是倡导健康的生活方式,就会对青少年产生不可估量的正面影响。
谁来定义“文化”,是一个重要的问题。长期以来,这个话语权都掌握在精英或者“文化人”自己手里。但是,在大众传媒时代,***和文化的界限早已模糊,你能说迈克尔·杰克逊不是文化吗,能够说李宗盛、崔健不是文化吗?你能说周杰伦不是文化吗?
估计,大批对李宇春进行讽刺挖苦的声音正在赶来的路上,但是你们要扪心自问,你们所说的文化,到底是什么含义呢?
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