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1. 废旧手机回收和废旧电器回收在农村市场大不大，怎么做？
2. 殷墟妇好墓真的是贵妃墓吗？
3. 现在很多农村人都在城里买了房，以后都不回农村种地了怎么办？
4. 你们人生中的各种第一次都有哪些美好的回忆？

废旧手机回收和废旧电器回收在农村市场大不大，怎么做？

前几年我们这边回收旧手机的多，而且还超便宜，一个手机换俩塑料盆 塑料凳子之类的，家里不用的手机都被妈换成凳子和盆了，之前看新闻说好多人利用旧手机淘金，具体如何淘金咱也不知道。

我认为还是有市场的，开三马车去串村子，按个喇叭喊，回收的旧电器可以拆解里面的机器，也可以交到更大的市场去卖中间挣点辛苦差价，我是兔牙🐰喜欢记得关注➕

“有旧手机、电脑、空调、冰箱、洗衣机的卖呦？”这种吆喝声是不是觉得很耳熟呢，在很多的时候，叫醒你的不是闹钟、不是理想，而是这种吆喝。即便是小区管理越来越严格的现代生活，这种吆喝声也会时常出现在我们的生活当中，旧家电的淘汰在催生更新换代家电需求的同时也在加速废旧家电规模的增长，对于众多消费者来说，处于退休或者半退休状态的“老龄化”家电，到底何去何从成了烦恼的问题。

就像开头介绍的这种吆喝声，就是废旧家电无处搁置而衍生出来的新型职业--“旧家电回收”。这些“个体户”是正规的回收渠道吗？当然不是，他们大多是外出务工的个人，没有专业的废旧家电回收技术，只是在旧家电与新家电的翻修、翻新的夹缝中寻求生活。当然这也造成了，大量报废家电没有进入正规回收渠道，而是流入二手市场，然后再度“超期服役”的现象。

废旧手机回收和废旧电器回收在农村市场大不大，怎么做?

我的回答是肯定有市场，市场的大小，看你当地做这个生易的人的多少。农村的市场肯定没有城里市场大，但是农村的收购成本低，起码你不要房租。

第一，做这个生易的人多，市场就小，做这个生易的人少，市场就大。第二，现在农村(除开当前)多数是空壳村，中青年几乎去外地打工，在家的老人用智能手机的人不多，老人机据说收的人不多，小孩要上学，不准玩手机。第三，农村的旧电器市场应该是没问题的。

关于怎么做的问题，这可是一门学问。我的建议如下：

第一，要综合考虑，不要做单一的生易，只回收旧手机、旧电器，我觉得什么废旧的都收比较好，每天都打不了空手。

第二，做这门生易，首先还要考虑销售渠道，还要作好成本核算，不然的话，有可能要亏本。

第三，要向内行的人学习，我在50岁时是学过几天的。光废胶就有26种，你收回后都分开，你统一便宜价收回，分别价卖出去，你赚的就是高价的那部分。

第四，要不怕苦，不怕脏，不怕累。

总的来说，干这一行，我认为是很有发展前景的。科学技木越进步，社会越达，废品利用行业越广阔。

这些年在农村一直就有收废旧手机和废旧家电的，目前看收废旧手机的一般都是拿不锈钢盆 打气筒之类的小玩意换，前几年很多人都不知道其中的奥秘。出于处理掉废旧手机或者摊点小便宜，直接就跟收购的换了，一般心里还美滋滋的，收废旧手机的生意真的挺好的。但近几年都是智能手机了，而且都绑定了***在手机上支付消费，人们也都有了一种安全意识，担心废旧手机卖了，容易被不法分子窃取自己的个人信息，所以好多人宁可把废旧手机一直放在家里，也不乱拿出去换掉了，也是因为人们现在生活条件好了，也看不上或者不缺用废旧手机换来的那些不锈钢盆 打气筒之类的小玩意了。收废旧家电的一般都是现金收购，一台老式的电视机一般给10-20块钱，洗衣机大概20-30块，一辆废旧自行车大概10块，一般价格都是少的可怜，人们为了处理掉，在家里放着也碍事，一般都是便宜处理掉，收废旧家电的生意还可以！

仅仅买卖旧货挣中间的差价有点太低端了，其实中间的利润点和含金量挺多的，你需要自己去挖掘和学习，旧件拆解和纪念电子物品翻新现在是一个不错的行业，要懂的话你都可以一起带着做了。

殷墟妇好墓真的是贵妃墓吗？

回答这个问题的前提是，殷商时期是奴隶社会，人与人之间存在着严格的等级划分(就如当今的印度，低等级人不能与高等级人在一起)，这种等级是难以逾越的。在周朝时期，即使是贵族的儿子也有嫡子和庶子之分。嫡子和庶子是完全不同的阶层。同样是贵族的老婆，老婆和老婆之间还是存在着严格的等级区别。妻就处于统治地位，妾就处于被统治地位。

在思考妇好墓的时候，我们必须回答一个问题，被我们称为妇好的这个人，在殷商王族中处于什么样的地位。是正妻的统治地位，还是处于妾的被统治地位。

我们看一下“数”的象形文字

显然，数的象形文字的左下部，是我们传统认为“母”的结构。这个“母”字在“数”的意境中，显然是一个做苦差事的女人，社会地位并不高，甚至是奴隶。

我们再来看“妻”的象形字

第二个“妻”的象形字的下部和“数”的象形字的左下部分一样，但是，第一个“妻”的象形字的下部和“数”的象形字的左下部分就完全不同。“妻”的象形文字的上部似乎在强调这个女人正在梳妆打扮，在头上插上装饰品。高等级的女人的头上应该有装饰品。

从“数”和“母”的象形文字来看，“母”的象形文字未必代表着高等级人群，很可能代表着低等级女性。

在殷商奴隶等级制度下，妇好即使是武丁的贵妃，也不能够说妇好就必然具有贵族的统治地位。有一个将军墓与妇好墓的等级类似，几乎不分高低。但是，将军墓并不属于殷商王室贵族，而是属于殷商下面的一个番国。同样，妇好墓的主人，并不应该属于殷商王族的高级贵族，而应该属于殷商王族下面的番国领主。

妇好墓是古代贵族妇产科医院，妇好一词来自于女人生产时的祝贺语，母子平安。为什么妇好墓在宫殿区而王室贵族墓地在城外河对岸的山岗上，难道古人的脑子进水了，把死人埋在宫殿里。

古羌语m-表示动物产仔，彐-表示女人生产，妇-指生过孩子的女人，所以古夷语把已婚女子叫做妇好。古代女人生产时有很大危险，所以古人用妇好一词来表示母子平安。妇好一词也是对已婚妇女的尊称，说明白点，就是这个女人有男人了，不要有非分之想。

司母戊鼎是古代妇产科医院给产妇与新生儿烧水洗澡的用具，不是什么礼器。司母戊鼎上的图文表示孕妇生产与接生的过程，不是什么文字。远古物资困乏，古人不会费九牛二虎之力铸造一个无用之物。

现在很多农村人都在城里买了房，以后都不回农村种地了怎么办？

你好！谢邀。

其实，这个问题大可不必操心。民以食为天，自古以来，都没少过耕种土地的农民。而不是所有的农村人都会在城里买得起房子。但也并不是所有农民都愿去城里长期居住的。

眼下，国家对农业生产也是相当重视的，前后出台了不少优农惠农的政策法规等。同时也提高了广大农民耕种土地的积极性。再则，随着社会发展的不断创新，以的耕种土地也会逐渐向机械化，科技化发展，将会节省出不少人力物力。这也是农村人口逐年减少的大势所趋。

中国土地产出率远远高于世界平均水平，人口众多，人均可耕种土地面积少，而且丘陵、山地面积大，土地复种指数高，一年两茬、三茬，向土地要产量，致使土地处于＂疲于奔命＂，不堪重负的状态。

特别是＂空壳村＂现象的形成，化肥使用量过大，农家肥、有机肥施用不足，土地板结，地力严重减弱，进入了高投入，高产量，低收益，丰产不丰收的恶性循环怪圈。

在粮食生产可以基本满足市场需求的情况下，让土地休养生息，有一定的＂喘息＂机会，也是个好事吧？

有经济条件的农民进城买房后，又可以在城市谋求发展的门路，他们不愿意耕种那一亩三分地，自觉自愿的予以流转，也属正常现象。

他们中那些有能力，又情愿继续种地的农民可以多种地，或者搞规模化经营，方可多种取利，也是未来农业发展的方向所在吧？

你们人生中的各种第一次都有哪些美好的回忆？

第一次美好的回忆：就是三年级时，语文老师把我的作文在班里当范文读给同学们听。让我的人生从此“开挂”了，以后的都的作文都能成为班里的范文啦。

现在感觉赞美的力量有多大啦

第一次这种事情太多了，能够记忆的最主要无外乎以下几个人生转折点。

第一次上小学。那时非常激动，我要读书啦，开始学习写字，能够和本村小伙伴一起上学挺有新鲜感。

第一次上高中。高中是人生又一个层次，那时能够读高中也必须是学习比较好的，因为高中招生人数较少，一个村能够读到高中的也就六、七个人。

第一次拿到大专文凭。记得那是一九九一年，虽然文凭不是全日制大学，是自学考试，山东省教育厅和山东省高等教育自学考试指导委员会大印，挺兴奋的，最使我难忘的是我的高等数学竟然考了100满分。

第一次参加工作。由于家境贫寒，同学们歧视，我再也不想继续留在学校，一九八四年九月份，选择了工作，拿到第一个月工资37.5元，原封不动交给了母亲，母亲高兴的流下了眼泪。

第一次参加有奖征文。竟然获得了优胜奖，自己简历汇编成了《中国未名诗人名录》

第一次女儿降生。那天是星期天，看到女儿降生了，激动心情难以抑制，我也当爸爸了，我又有了新的职务，增添了新的角色。

第一次儿子降生。1999年，儿子降生，给我增添了更多乐趣，说实在的，像我们这样年龄的人，多多少少少都有点重男轻女的思想，要是没有儿子，感觉会在人面前抬不起头来的。

总之人生有很多回忆，很多第一次，喜事无外乎：上学、工作、结婚、生子这一类事情。