旅游城市历史故事或典故,旅游城市历史故事或典故有哪些

秦皇岛有什么著名的历史故事？
一个城市，一段故事，你心中的城市，留下了哪些难忘的故事？
有人说晋城可能是《西游记》故事重要发源地？这个说法有根据吗？
关于攀枝花的历史故事？有没有老友可以分享一下？

秦皇岛有什么著名的历史故事？

秦皇岛是国家历史文化名城，属于河北省，依渤海，傍燕山，著名的旅游胜地；历史上许多名人在此留下痕迹！

“老马识途”的故事就发生在这里……

公元前663年，北方的少数民族山戎侵扰燕国，燕军无法抵抗；燕国国君向“尊王攘夷”的齐国求救；当时的国君齐桓公答应了燕国的请求，于当年春天与管仲等率兵进入燕国，攻打入侵的山戎，齐军到达燕国后，山戎已经跑到东部的孤竹国（今秦皇岛卢龙县）去了……为了彻底击败他们，齐桓公带军继续追击，山戎和孤竹的军队吓得躲进了深山老林中，齐军进入深山，打败敌军，征服了他们；

（图片来源网络，侵删）

齐军凯旋回国途中，却迷路了:因来时是春天，道路好辨认，现在是冬天，到处白茫茫一片，分不清南北东西……齐桓公着急上火，这时管仲出主意说:‘马、狗都有识辨路途的本领，我们可以找几匹老马，让它们在前面带路，我们就可以走出去了’齐桓公便派人选了几匹老马，让它们在前面随意走，不久齐军在老马的带领下找到了回齐国的路！

还有很多如魏武帝《观沧海》等历史人物

谢谢邀请！

（图片来源网络，侵删）

一提到秦皇岛，我脑海里首先闪现的就是“孟姜女哭长城”，这也是中国民间四大爱情故事之一。

相传在秦朝的时候，秦始皇修建长城，四处征收劳役，江苏的范喜良和孟姜女新婚刚刚三天，就被官府强行带走去修筑长城，不久，因饥寒劳累而死，尸骨被埋在了长城脚下。孟姜女千里寻夫，历尽了万般辛苦才来到了长城脚下。得知丈夫已经死去，孟姜女在长城上痛哭了三天三夜，长城突然坍塌，露出了范喜良的尸骨，孟姜女安葬好范喜良的尸骨后，投海殉情。

河北省秦皇岛的山海关，一直被后人认为是“孟姜女哭长城”的地方，并在那里修建了孟姜女庙，人们经常前往祭祀，为这一感天动地的爱情故事而落泪。

（图片来源网络，侵删）

孟姜女庙中有一楹联：

秦皇安在哉，万里长城筑怨；

姜女未亡也，千秋片石铭贞。

“孟姜女哭长城”的故事，反映了秦朝时期徭役杂税给老百姓所带来的痛苦和灾难。

孟姜女庙东南4公里处，有两块露出海面的礁石，据传是孟姜女的坟和碑，庙后的巨石上有小坑，是孟姜女望夫所留下的足迹，石上刻有“望夫石”三个大字。

孟姜女庙内殿门的两侧，有一幅非常有名的对联：

一个 城市，一段故事，你心中的城市，留下了哪些难忘的故事？

故乡，也是我出生生活工作在这里53年的这个城市，见证这个城市的发展，也体验了半个世纪人生路上的酸甜苦辣。一个女人，无论你再漂亮，再有才华，再舍得拼搏……终究这个世界是男人的。婚姻是女人的二次投胎，如果错了，如果遇到天灾，后面的日子基本上是万劫不复。这个世界上只有一个董明珠！

一个城市，一段故事，你心中的城市，留下了哪些难忘的故事？

我心中的城市，不只只是故事，留下了我21年的人生。

我的老家在东北，现在的五大连池市。

我出生在小村庄，生于70年代，父亲是老师，母亲也是老师，有了三个孩子后母亲便不在上班，在家做家庭妇女。

小时候的生活很苦，我也好像辗转在姥姥家和自己家里奔波。能记得很多事了便是在七八岁，上了学之后。

小学的几年几乎很快乐，跟同学玩，跟邻居小朋友玩，那个时候不懂忧愁，没有自卑。

上了中学后，十三四岁，女孩的青春期开始，性格内向，因为家庭，因为自身因素变得自卑，觉得上天欠自己很多的公平，为什么我跟别人不一样，为什么就没给我个正常的身体？？

这些的为什么困扰着自己，自卑得想死，却找不到死的方法。如那时经常看的琼瑶的***中故事，人还活着心已成灰，可思想上还是真羡慕琼瑶***中女主角的人生。

当时，我觉得我就是一丑小鸭，一灰姑娘！

艰难的过了中学，选择上了技校，自卑还在，却又困入对恋爱和将来工作的迷茫之中。

我最喜欢的城市是青岛，给我的印象最好，这里的街道虽然不是正南正北，却也是四通八达，栈桥，五四广场，中山公园，等等美景数不胜数。

那一年，我们一群刚初中毕业的女孩来到幼儿师范进修学习，在这里住了两个月，周六周日我们没课，一起来的六七个同学就相约出去玩，那时的学校在团岛二路大约，我们就步行去栈桥，去玩水，去拍照，然后步行去附近的市场，就是去玩，感觉好玩新鲜，看到外国人我们就在人家后面指指点点，怀念那时候的青岛，怀念那时候的我们。

我到这个城巿己十个月了，没有多接受别人的交谈，复面了解的情况，小区出入有秩序，入巿场有严各的秩序，街道有清洁工的负责，卫生可以，有时在小广场看到狗屎，在大巿场公路上也能奥尔看到。城市里的治安也很合各，好仰有各别人对农村来的人不太了解，对各人工资问题看的主重，以下不细说了，以前农村人仰望城市，现今在城巿付近的农人看不起城市人，各有说词。

孤独是一瞬间的欲言又止，愿有人能懂你沉默背后的声音。又是离别是为了更好地相聚，离开是为了带最好的自己回来。

《马可瓦尔多》

一年四季轮回一季一个故事

在沟渠里仰望星星一个小工眼中城市的奇趣与窃喜

马可瓦尔多是位城市小工。在充满着水泥和沥青的城市森林里，他却试图寻找大自然。春天花坛里冒出来的蘑菇，秋天城市上空的候鸟，都能让他那灰色贫乏的世界变得多彩肥沃。他有一双敏锐善感的眼睛，时刻捕捉着四季的变化和都市的隐秘。对他来说，“生命中除了以小时计酬的薪水、额外的工资补助和家庭津贴外，还有某些东西可以期待。”

2020年来了——60年一度的庚子年101年一次的ABAB年，无不昭示着事情的发生。从龙族的十年到爱情公寓的十年，我以为它是青春的答案。起初没有人在意，只是一场旱灾，一次大火，一个物种的灭绝，一个故事的完结——直到一个城市的破败……所有人都在焦虑地等待，灾难和明天哪个先来？

时间在一天天的过去,每一个姓名，每一个故事，每一座城市，每一个数字，他们已经不是冷冰冰的新闻，也不是文字数字堆砌起来的信息,那些全都是活生生的个体，曾经会喜怒哀乐的可爱的生命.......记住这个悲哀的新年。人啊，不管什么年纪，什么职位,什么事情，不要隐瞒不要说谎，有些代价国家都替你买不了单！

喜欢一个故事因为你也有往事

喜欢一个城市是因为你的孤独被安置

喜欢一种遐想

有人说晋城可能是《西游记》故事重要发源地？这个说法有根据吗？

《西游记》是中国古代四大名著之一，相比较其他三部巨作，具有魔幻色彩的《西游记》更受全民的欢迎。用现在的话来说，就是一部很接地气的名著！几乎年年寒暑***，各大电视台都要如“交作业”一般，播放1986年版的电视剧《西游记》。

关于《西游记》的人物、剧情，甚至是拍摄地点，都是大家津津乐道的话题。而关于著作中的那么多妖魔鬼怪打斗的故事，甚至是地点，历来也是很多人感兴趣的，包括今人。对于《西游记》故事重要发源地一说，在笔者看来，《西游记》中故事情节太多了，有的在大山里，有的在佛塔前，有的在森林里，还有的草原上，说故事重要发源地，未免有点太过牵强。

众所周知，《西游记》作者是明朝人吴承恩。据专家考证，很多著作的成型都类似——来源于生活，来源于广大人民群众，来源于各种形式的艺术作品中，比如说***《西游记》的来源或有各种剧目、传说等。这就导致故事的发源地，或有更多的版本。其中有山西晋城的、湖北武穴匡山的、江苏连云港的等等。

比如在山西晋城，今人发现了寺庙摩崖石刻上有唐三藏、八戒、白龙马的造像；还有当地有各种关于西游记人物的传说；在晋城陵川县还有一座五行山，那或许就是《西游记》中五行山的原型。不过在湖北武穴匡山，当地在古代佛教文化盛行，寺庙林立，而且离吴承恩曾任职的地方又很近，加之当地的山水和各种猴子的传说，是不是也给了吴老先生创作的灵感和来源？

我是刘忙观点，致力于传统文化传播。

提这个问题的，八成是晋城人，也有可能是从事文旅产业的人，想以此来提升晋城的知名度，开发所谓的文旅产业。其实以文化传承的角度看，这种说法是一种文化短视。

说晋城是《西游记》故事的发源地，大概有两条线索：一条是当地有座700多年前的寺庙。让人惊奇的是，寺院背后的绝壁上，雕刻有精美的三藏取经摩崖造像。另一条是当地有很多地名与《西游记》的地名相吻合，比如流沙河、高老庄、蜘蛛洞、牛魔王洞等。但这些东西能证明什么？只能证明两点，第一、作者在这个地方生活过，或者做过创作方面的***风。第二、后来人根据《西游记》的故事在这里进行了再次创作，就是所谓的石崖雕刻。

现代人为了发展经济，经常做一些本末倒置的事情，比如什么文化搭台、经济唱戏，还有的为了发展所谓旅游经济，大肆的投资、最终搞得血本无归，浪费民脂民膏。经济发展是短期的嘛，若不能用人文的、文化的东西加以限制和制约，最终就是邪恶。我们看看改革开放这40多年，人们的物质生活是越来越丰富了，但精神上确越来越痛苦、越来越贫乏，有的地方甚至为了发展经济歪曲历史，让人看着很揪心。

给大家讲两个比较极端的例子：一个是佛教圣地五台山。最早其实就是修行佛法的地方，但自从开发旅游之后，各种怪现象层出不穷，先是要整合上市，后来又爆出高价香火的事情，而据我所知，为了抢五台山这块肥肉，忻州地委和五台山***还在明争暗斗。这些姑且不说，很多人为了求名、求财，俨然把这里当成了最大的名利场。

第二个例子是山西平遥，因为工作的关系，我参与了平遥的一些大型活动。让我觉得诧异的是，这个城市虽然是千年古城，但却没有传统文化的灵魂，更没有文化的自信。***领导为了政绩，无节制的上马一些所谓国际化工程。当时我就有不同的意见，找来几个老外，然后挂上几个国家的国旗，就是国际化吗？在国际交流越来越充分的今天，国家和民族越来越重要，这些活动到底要干什么？鬼知道。