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1. 中国古代皇帝是怎样选择临幸妃子的？
2. 清朝后宫嫔妃的“一耳三钳”到底是怎么回事呢？

中国古代皇帝是怎样选择临幸妃子的？

关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：

“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“

这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……

不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。

《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。

其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。

当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的***程度各自发挥了。

随着《如懿传》渐入尾声，今年的清宫大戏即将拉上帷幕。不管是《如懿传》、《延禧攻略》，还是之前经典的《甄嬛传》，亲们看尽了后宫女人的勾心斗角，似乎小主们过着高高在上的富贵生活，争宠求子是人生全部。其实历史上，清朝的后妃们是最没有尊严的。

历史上，清朝与所有的朝代都不同，其他朝代是临兴，而我们电视里看到侍寝，是来自清朝皇帝的独创。清朝皇帝将自己的地位高高抬起，即便是自己的女人，也要为皇权让步。他们***用翻牌子的方式，将嫔妃的封号写在绿头牌上，皇上想要谁服侍就把谁的牌子翻过来。这样的剧情，很多***剧里都有展现，比如《甄嬛传》的情景就非常符合历史。被翻了牌子的妃嫔，需要全身***包在棉被里被太监送到皇上的居所，然后从皇上的路在露在外面的脚处爬入被子中，房事完毕还要从原路爬回。这样做一是为了安全，另外就是展示至高无上的***权威。所以《如懿传》里所谓皇上对如懿深深情意，只能说是编剧的臆想吧！

那么其他朝代的皇帝们又是咋样的呢？清代之前的皇帝***取的是临幸，也就是皇帝到喜爱的妃嫔宫中过夜。甚至按照文献记载，皇帝的临幸还是要遵循一定的规律，皇后、三夫人、九嫔都有一定的时间要求，皇上都要兼顾。明朝时，皇帝第一次临幸妃嫔的住所，还要将宫殿装饰一新，同样妃嫔也要有相应的装饰。可以说这是对妃嫔的一种尊重，也是成为皇帝女人的一种形式化认可，比着清朝的被子一裹还是很有人情味的。

皇帝作为一国之君，天之骄子，除了操劳国家事物之外，他的深宫生活更是奢华至极，特别是一些***无度的皇帝，更是不满足于“三宫六院，七十二妃的生活”，于是便出现了“后宫佳丽三千”美女如云的场景。

虽然皇帝大多骄奢淫逸，当“龙体”也是肉长的，在怎么抗折腾，也有油尽灯枯的哪一天。所以为了皇帝的身体考虑，管理后宫的那些总管太监们不得不做出一些规定，以此来约束皇上的欲望。因此不是每个妃子都能得到皇帝的宠爱。

这些妃子们，为了讨好皇上，日夜做着功课，打扮的花枝招展，希望有一天能得到皇上“临幸”，那是一件特别***的好事。

那么什么叫“临幸”呢？

说白了就是被皇上点名，被太监送进皇上的寝室陪皇上睡觉。被选中的妃子有幸被皇上临时宠爱一晚，宫里面把这种行为称作“临幸”。

“临幸”的经过大概是这样的，首先这些妃子和佳丽们在主管那里都有一本花名册，皇帝心血来潮的时候，就会叫主管拿来花名册进行“御览”。而由于花名册上名字太多，皇上只能索性用手一点，点到谁当晚就和谁睡了。

于是***中奖的这位妃子，就会梳洗打扮一番，然后在香汤沐浴全身，静候被皇帝“临幸”。到了夜里，二更时候，这位妃子就会***衣服，***，然后被太监用黄绫包裹起来，抗在肩上，送进皇上的寝室。

送进去之后，将裹着黄绫的妃子放在皇帝的床上，然后倒退着快步离开，于是一场笙歌大战开始了。

命好的妃子，被皇帝一炮打响，月经不来潮坏了孕，为皇上生了儿女，因为生了“龙种”从此平步青云，受到了皇帝的万般宠爱，没准升级还成了皇后。

但是不是每个妃子都这么***，还有一些被“临幸”的妃子没有怀孕，从此也就成了被皇帝遗忘的角落，不在受宠了。

我们常常看到***剧中，皇帝召幸后妃时，往往都是太监将裹着被子的宫妃抬到皇帝的寝宫，结束后再由太监送回。这倒也不是虚构，明朝嘉靖皇帝，因被宫女谋杀未遂，之后便对被窝中的人起了防备之心，后妃禁止整晚留宿皇帝寝宫的规矩自此开始，清朝皇帝更是惜命，专设“敬事房”负责具体落实此事。

众所周知，古代中国大多数时期一直实行一夫一妻多妾制，对皇帝而言更不必说。但是后宫三千佳丽，皇帝却只有一人，在明清之前的朝代皇帝是如何召幸后妃呢？其实不同朝代的侍寝规则五花八门、不尽相同。

《礼记》中有关于“周代后妃制度”记载，“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”大意为周天子的后宫有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，当然，这里“妻子”的意思和如今妻子二字的意思是不同的。如此看来，周天子后宫一共有一百二十六个不同级别和名称的老婆。

这么多老婆如何做到雨露均沾，这是一门学问。周代时尚未有专门负责皇帝内事的职能部门，那皇帝与后宫之事如何安排？其实很简单，周代后宫妃子侍寝是以日、月、星、辰来决定的，主要取决于月亮的阴晴圆缺。这和周代人央定事情喜欢按天体、阴阳、历数来决定顺序有关，这也影响了帝王临幸嫔妃的顺序。

具体来说，在一月之中，前半个月中月亮由缺转盈，后半个月中月亮由盈转缺，所以前半个月侍寝安排由低级别嫔妃到高级别嫔妃，后半个月由高级别嫔妃到低级别嫔妃，根据月亮盈缺对应侍寝妃子级别，虽然方便管理，但这种固定的安排从另一方面来说却非常缺乏人性化。

在众多后宫妃嫔中，皇后和夫人自然会是绝对的优先权，但嫔位及以下的宫妃，则只能每晚九人同时侍寝，此情此景只想想就觉得荒唐至极，多少后宫女子，终其一生只得在这种屈辱中渐渐枯萎……

汉代朝堂中，不得不提起一个人——西汉权臣霍光，他是麒麟阁十一功臣之首，还是大司马霍去病同父异母的弟弟。此外，霍光是汉昭帝皇后上官氏的外祖父，以及汉宣帝皇后霍成君的父亲。元凤***之后，霍光的权势无人制约，霍氏外戚完全掌控了整个汉代朝堂。

清朝后宫嫔妃的“一耳三钳”到底是怎么回事呢？

在清代，耳环又被叫做耳钳，是一种佩戴时不用更换挂钩，只需更换耳坠的耳环；材质从富贵的金银到廉价的铜制，富贵人家的女性往往拥有几十或数百副耳环；而一耳三钳则是满族妇女的风俗习惯。

清代耳钳

清朝入关之前，男女均有佩戴耳饰的习俗，入关之后，男子不再佩戴，而女子则根据地位高低，有不同的佩戴形制。

画像及耳钳

皇太后与皇后耳饰左右耳各三，每具金龙衔一等东珠各二（松花江下游及其支流所产的一种珍珠，也称北珠）；皇贵妃、贵妃耳饰用二等东珠；妃耳饰用三等东珠；嫔耳饰用四等东珠，余制同。

清代秀女照片

那么一耳三钳究竟有多重要呢？

满清入关以后，为了突出满族女性与***女性，所以就规定，在满人女子每个耳朵上要打三个耳眼，戴三个耳钉。耳钉又叫耳钳，这就是我们所说的“一耳三钳”。

当时，无论富贵还是贫穷，女子生下来就要由萨满在她们的每只耳朵上打三个耳洞。为了区分身份地位，不同地位的女子要戴不同的耳钳。富贵人家的耳环，往往十分奢华，用珍珠或者玉器进行装饰，做工十分精美。而家境一般的女子，就算是戴个铜的也行，戴上就显示出其满人血统的特殊地位。其实当时满族的男人，也有戴耳钉的习惯，但是他们通常只戴一个，而且不是强制性的。

在皇宫中，皇帝的后妃们常常佩戴珍珠耳钳，因为珍珠十分珍贵，所以深受欢迎。光绪年间，《大婚典礼红档》中曾记载皇后的妆容：“耳饰左右各三，每具金龙衔东珠各二”。这里所说的“东珠”就是珍珠。一些富足人家的女子，往往会有各种材质和样式的耳钳。耳钳是突出女性地位的重要配饰，因此十分受重视。

乾隆年间，对于这种习俗更加看重。旗人女子一耳三钳，***女子一耳一钳，在当时需要严格遵守。

乾隆曾在选秀女的时候强调：“旗妇一耳带三钳，原系满洲旧风，断不可已饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止”。

之后的皇帝，如嘉庆、道光等人，也都十分看重这种满清旧俗。其实这种习俗并不好，在古代打耳眼的技术还不是很发达，有很多耳垂小的女子耳朵会被打穿。作为一种强制性的规定，实在是有点令人难以接受。我认为这是一种陋习，跟缠足一样。

一直到近代，仍然可以看到东北地区的一些老人有一耳三钳，其实那都是遗留的满清旧俗。