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1. 有人说焦母也是良母。你怎么看？

有人说焦母也是良母。你怎么看？

我是出题目的半枝莲，“焦母是良母吗？”这个题目有些冷，没有燃起大家的热情。但如果不能正确认清焦母的为人，我们就很难寻找《孔雀东南飞》悲剧的根源。所以，我今天就跟大家说道说道这个问题。

首先，焦母是一家之主。

兰芝多次提到“大人”“公姥”，但不管是对仲卿的训斥，还是兰芝拜别的对象都是焦母一个人。所以，“公姥”是偏义词，指的是“姥”，婆婆。像兰芝所说“我有亲父母，逼迫兼兄弟”。“父母”指母亲，“兄弟”指兄长。仲卿对待焦母是无比的恭顺，兰芝临行前也是口口声声叫着“母亲”，相当尊敬。“夫死从子”对焦母并没起作用，焦母是统摄焦家的一家之主。

其次，焦母是封建家长。

焦父早逝，亦父亦母的焦母含辛茹苦把仲卿与妹妹养大，并给仲卿娶了新娘，本应受到人们的尊重。但我们看到的焦母已经丧失了母亲的慈祥与温情，也许是因为把中兴焦家的希望寄托在仲卿身上，憎恶小两口的恩恩爱爱。对贤良淑德的兰芝处处事事找茬，横挑鼻子，竖挑眼。“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”仲卿实在看不下去，曾质问母亲：“女行无偏斜，何意致不厚？”焦母却给兰芝扣上“此妇无礼节，举动自专由”的罪名驱遣兰芝。

第三，焦母是凶悍、无情的封建家长。

在这部悲剧里，仲卿是非常悲催的，他爱兰芝但却保护不了爱妻；他敬重母亲，得到的是训斥、谩骂和无情。当他知道母亲要驱遣兰芝，就“堂上启阿母”，为兰芝辩解求情。焦母却说“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！”意思是，我看她就是不顺眼，生闷气很久了，怎么能由得了你？接着说，东邻的罗敷我看着好，赶紧把兰芝休了。“便可速遣之，遣去慎莫留！”多么霸道的母亲，儿媳的去留儿子没有发言权。更让人震惊的是：

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。

这个问题可以从两个方面考虑：

1.古代现代环境不同。

2.出发点和站位点不同。

古代现代环境不同。

随着社会的进步时代的发展，自由平等观念深入人心，人生观世界观爱情观都发生的很大的变化。除极少数之外父母操控子女婚姻的情况很少，大家崇尚自由恋爱，甚至婚后不愿与父母同住。所以大多数人会同情梁祝的爱情、焦刘的爱情，对焦母的行为嗤之以鼻、厌恶至深，其实质就是不同社会体制、背景下人们的自主性和自由性的强烈差异。

出发点和站位点不同

其次从焦母角度来看，自己含辛茹苦拉扯大儿子，努力培养儿子成才，儿子已然是自己的骄傲。但是媳妇的介入、丈夫的宠溺使得这个眼里只有儿子的女人产生的强烈的妒忌心里。所以从婆婆的角度看，丈夫过度依赖喜爱妻子是荒废仕途不求上进，也就衍生出了对媳妇的厌恶。从某种意义上讲，可以理解成一个强势的母亲在感觉“失去”儿子的情况下，所做出的过度的偏激的反应，也是爱不过“畸形”罢了。我们旁观者看到的更多的是母亲过多介入二人的婚姻，但其实焦母的封建思想和强势性格也深深的伤害了她自己，落到老来孤苦无依。

历史长河来看，这的确是一出悲剧，由于焦母的一意孤行，相爱的两个人双双殒命，可叹可叹！