苏州书香世家,苏州书香世家酒店

1. 吴亦凡强奸、聚众淫乱一审判决13年，你怎么看？
2. 苏州七里山塘那边有什么值得一去的酒店？
3. 隐士的生活艰苦不去追名逐利，自给自足的活着究竟是种什么境界？
4. 古代女诗词人中，除了李清照，谁的水平较高？你又喜欢哪位女词人？

吴亦凡***、聚众***一审判决13年，你怎么看？

吴亦凡因罪被判13年，同时还因隐瞒收入等处罚6亿，最后悔的人应该是吴亦凡的妈妈。原本只是都美竹与吴亦凡的拉锯战，因吴亦凡妈妈强势介入报警，导致吴亦凡东窗事发最终进去踩缝纫机。

电视照进现实，明星别被流量所惑而放低自己的底线。

按一般情况来说，确实有点判重了。这个罪行，一般也就三到七年。

不过，仔细看他的案件，总共有三名人员者。如果可以叠加的话，判十三年倒也不算重，毕竟这属于惯犯了已经。

但这也只是一审，他还有上诉的机会。

如果他学着张某人，请五十名律师鼎力相助，或许还有机会少判。

只是我搞不明白，像他这样的明星，长得又帅，用得着做出这样的不恰当的行为吗？

你不想花时间陪女朋友，那就想别的办法呗。

非要冒着风险，在河边行走，真是令人百思不得其解。

我不是想说他无辜，毕竟能宣判下来，肯定是言之凿凿的事，不可能无中生有。

一审被判13年的吴亦凡，他的肮脏“猎***”，还得从2013年说起。

2013年11月，23岁的吴亦凡，就被卷入了***林西娅的绯闻中，还被爆出了床照，尺度之大，惊掉人的下巴。

林西娅出身书香世家，10岁就进入了中国作家协会，成为了最小的小作家 。

2013年，21岁的林西娅看着柔柔弱弱的，还带点文艺气息，以至于大家都不太敢相信她能睡遍半个***圈。

而且，此绯闻还将鹿晗、彭于晏、周杰伦等人卷进去了，被人认为太过离奇，炒作成分太大，最后不了了之了。

至于是否真有其事，大概也只有他们自己知道。

此后，吴亦凡被曝出和任雨晴相恋，与宋茜接吻，但这些都没有后来的“***门”***轰动，该***的女主角名叫小G娜。

不过，“***门”***虽然炒红了小G娜，却没搞糊吴亦凡。

先把偷税漏税的钱交一下，然后蹲个13年，蹲完从哪来回哪去

2022年11月25日上午，北京市朝阳区人民***一审公开宣判被告人吴亦凡***、聚众***案，对被告人吴亦凡以***罪判处***十一年六个月，附加驱逐出境；以聚众***罪判处***一年十个月，数罪并罚，决定执行***十三年，附加驱逐出境。

吴亦凡***、聚众***一审判决13年，我认为判得好，判得大快人心。一审判决刚下来，都美竹就发话了，很遗憾没等到吴亦凡的道歉。由此可见，吴亦凡尽管人帅又多金，但其崩塌的人设，还是引发了众怒。

经***审理查明，被告人吴亦凡于2020年11月至12月间，在其住所先后趁三名女性醉酒后不知反抗或不能反抗之机，强行与之发生性关系；2018年7月1日，吴亦凡在其住所，伙同他人组织另外两名女性酒后进行***活动。犯罪事实清楚，量刑相对较轻，这一结果对吴亦凡来说，应该感到庆幸了。

通过吴亦凡***、聚众***获刑一事，可以看出有关部门打击***、聚众***犯罪的决心。也让我们明白了，任何人，哪怕你再出名、人再帅、钱再多，只要胆敢做出违法犯罪的勾当，就会受到法律的严惩。同时，也给那些自以为高高在上的外国友人提了个醒，来了中国就得遵守咱们的法律，任何把中国法律视为儿戏的人，都是不受欢迎的。

通过吴亦凡***、聚众***获刑一事，让我们明白了一个道理，一个人做事业前，得先学会做人。只有把人做好了，事业才会一帆风顺。

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苏州七里山塘那边有什么值得一去的酒店？

书香世家•平江府酒店是非常可以的

府中方一日，世上已百年。书香世家•平江府是苏州唯一拥有三百年私家古园林（北半园）的五星级创意酒店。身处其中，你能尽情体验三百年的古园林生活方式，分享三千年的古苏州文化历史

隐士的生活艰苦不去追名逐利，自给自足的活着究竟是种什么境界？

隐士，是哲学术语。指隐修专注研究学问的士人，民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。

隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由，不依附权势，具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士！

隐居隐修专注研究学问的士人为隐士，隐士的别称：处士；处人；高士；高人；山人；烟客；逸民；逸士；遗民；隐者；隐君子；园客；幽客等。大多人因对某事物不关心或因厌倦表示沉默而不出头露面者称为隐士者！

秦岭终南山自古出隐士，都市节奏快，而向往清静之人愿意去南山隐居，过悠闲自得的田园生活是一种选择，也是一种对山野生活的渴望。然而艰苦不去苦追名利世俗，人生寥寥数十载，真***无需刻意追求，过好自己的生活，是不是隐士又何妨呢？

在《辞海》释“隐士”是“隐居不仕的人”，没有强调“士”，实在是不精确。《南史·隐逸》云：隐士“须含贞养素，文以。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。”而且一般的“士”隐居怕也不足称为“隐士”，须是有名的“士”，即“贤者”，《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事。”……是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之，即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人，才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云以为气”。因而“隐士”不是一般的人。

真隐士的人格特点是寻求诗意的栖居，是人性的一种回归，是对仕隐情结的一种解脱。如老子出关归隐，孔子周游列国累了，便说沂水春风“吾与点”，庄子看惯了大小诸侯尔虞我诈，便要到自然中去逍遥；陶渊明在仕途上倦了，便吟出***菊东篱下，悠然见南山。而***隐士的社会角色是官迷、财迷、名誉迷。安贫乐道，就是隐士高洁人格的最重要的特征。例如，东晋大隐士陶渊明在穷困潦倒时，就唱：先师有立训，忧道不忧贫，贫富常交战，道胜五成颜。隐士从来都是贫困的，但其精神却是富有的。有了做人的精神，你便有了做人的骨头。

隐士无关真***，都或是振衣而归的高士情怀，或是陶醉其中的怡然自乐！不一定隐居山林的就一定是高人，但却都是有一颗平和的心去对待生活，活出自我精神价值！

孰知富生祸，取富不取贫。宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。陶公自放归，去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。——孟郊《隐士》

中国的隐士大概从魏晋始，陶翁当排第一，为世人的世外桃源！秦岭终南山为隐士发源地，后人很难想向，有人至忘我，忘食之状态！隐居的心，俗世中人谁会懂呢？那么，究竟有没有正真的隐士呢？当然有，在哪呢？是一种享受自给自足的过程，在心里，又源于大自然赋予的灵魂！

而今隐士是对南山隐居者的尊称！每个隐居者的心静，心净，心境都是独一无二！要论就论缘，且不论身世背景过往！属于自己见解，不足之处敬请谅解🙏

说到底，隐士之所以如此，就是已经看淡了荣辱奢华富贵，也可以说他看清了，厌烦了那些勾心斗角的鬼把戏。所以他们舍弃了人们一生所追求的荣华富贵，觉得离开这些才真正觉得自己内心清净。隐士所为也就是道家所提倡所崇拜的，也是道家道意的精髓。

历史上曾经有不少道家人物，帮人打下江山之后悄然无声无息，隐归深山，生活再艰苦也不肯下山，为的什么，说到底就是为了自己内心的清净，这不仅是佛的境界，同样也是道家的最高境界。

您好谢邀！“隐士”，是道家哲学术语，旧指隐居专注研究学问的士。“士"是指知识分子，学者、有思想、有智慧的人。所谓隐士，首先是隐藏自己的人。“隐士”是个名词，不是“士”的人，你再隐藏也肯定不能称其为隐士。

在一定的时代背景下，会出现各种形态的隐士，尤其是在古代，他们虽然“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，但终究脱离不了自身利益而***用的一种手段，他们虽然因各种原因“解甲归田”，但他们的内心是很纠结的。所以要想成为“隐士”并不简单。

隐士虽然看似境界很高，但也存在一定的弊端，是一种消极的处世哲学。当一个人遇到困难、挫折等情况时，首先应当想到的是怎样去解决，而不是一味逃避，推脱责任，不肯担当，而“隐士”中就折射出这种情况。还有，如果你没有高强的定力，隐久了就会懒惰，与世隔离，更不上时代步伐，难免会被淘汰。所以，当你累了，身心疲惫了，休息一段时间，放松心情，调整心态后，继续回归社会，回到自己的工作岗位上，努力做最好的自己，为社会做贡献。

谢谢！祝您生活愉快！

每个人生活方式，经历不同，目标不一，向往，理解隐士的结果不一样。有的遇到了人生不如意，曲折，仕途坎坷，自认为才高八斗，没人相识，怀才不遇，有的家庭家人不如意……有此种种看待此类事情看法不一，更不要讲自己去体验隐士生活了。能坚持几年实属不易，更不要讲十几年几十年了。无论如何我个人还是敬佩这样的人，别看有人痛哭泣泪好笑丢人，只是你未到伤心欲绝境地罢了！

谢谢邀请！隐士应是经历了人间琐事，又领悟了人间烟火的人！因为追求名利的路上，布满了鲜花和荆棘，有时欢喜有时忧虑，舍得间就像不停的向前奔跑，稍有停顿就有可能被淘汰！隐士应是奔跑中，品味过成功和失败的过客，看透了事实不想与人比拼，与自然相融，爱惜生命比追求名利更重要的领悟者！生活归入自然，少了许多纠结，无得无失，静如春花秋月，自由自在中，做自己想做的事，做自己喜欢的事，再没有多余的纷纷扰扰，净化中，如风，如云；如烟！潇潇洒洒中放下了许多杂念，活出真正的自己，有种回归人之初的境界！菩提本无树，何处染尘埃！一家之言！

古代女诗词人中，除了李清照，谁的水平较高？你又喜欢哪位女词人？

若单纯衡量古代女杰出的诗人来分伯仲，我还没达到哪个水平。本来古代有名的诗人就比较少，宋代也只有李清照，张玉娘，吴淑姬，朱淑真四大女诗人真正载入史册，其他才华横溢的女诗人屈指可数。而一代婉约词风的李清照是四女杰之首才女。当然也知道胸怀咏絮之才的东晋时期的女诗人谢道韫，谢道韫本人留下的诗词不多，但从赞美她的诗句中就知是个很了不起的顶级女诗人，我想谢道韫的诗词不输李清照。但两位都是女杰中的顶级女诗人。

为说清楚点，我上网查询有关谢道韫的一些资料。

谢道韫，古代顶级才女，字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。

谢道韫留下来的事迹不多，其作品也不多。代表作品：[咏雪]、[泰山吟]

[拟嵇中散咏松]、[论语赞]等等

先来看看赞魏晋才女谢道韫四联诗。

“咏絮当年，娴花映水初惊艳；清心何处，山月当空雪照明。"

诗有“谢家最小偏怜女"，"多情王谢女“都指的是她。“萧斋谢女吟秋赋"还是她。她给后人留下了一个完美的咏絮之才女。

据史书《世说新语》里记载，有一年冬天大雪纷飞，谢家人齐聚赏雪景，謝安兴致勃勃，大伙可尽情喻雪，吟雪，赞雪。謝道韫表哥谢朗即兴一句"撒盐空中差可拟"。谢道韫脱口而出"未若柳絮因风起"。谢父惊喜，称小小女儿对句之妙也。

谢道韫的才情智慧很高尚，冬天的飘雪在她的笔下比作春芳的柳絮纷飞，比喻醉人也醉心。其美感，意境让人回味无穷。就连***都知的《三字经》里有一段***是这样的：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟"。