太极拳分家支流众多,以明末的陈王廷(1600年—1680年)创立的陈式太极拳为最早。他集长拳大洪拳红拳等技法,以明初著名道人张三丰「以柔克刚,以静制动,后发制人,辨位于尺寸毫厘,制敌于擒扑封闭」的内家拳理引导,创立了太极拳的固定拳法套路,并奉张三丰为祖师。
清朝建立后,陈氏太极高手不愿与满清当局合作,隐居豫北温县陈家沟,父子兄弟传承武计,避世数百年。
直到1825年,一代宗师杨露禅三下陈家沟,前后历时18年,拜师陈氏太极拳第六代传人陈长兴,学成太极拳独得之秘。
电视剧《太极宗师》:杨露禅(剧中名:杨昱乾)
杨露禅回到家乡直隶广平府后,广授门徒,将太极拳事业深入推广,发扬光大,开创杨氏太极拳一派。所以当时武林中人有「谁料豫北陈家拳,却赖冀南杨家传」的句子,以记述此事。
【注:另一派赵堡太极拳则一直认为,陈王廷传给***的是陈氏家族的山西洪洞通背缠拳,以及戚继光的《纪效新书》中的三十二式长拳。
真正的太极拳是赵堡镇从明朝王宗岳所创,一直传给陈清平,陈清平又和陈王廷的后人陈正兴切磋,陈家沟才学到太极拳,之后传给了杨露禅,将太极拳发扬光大。】
杨露禅是广平府人,开创杨式太极之后,传下了北京、广平两支。两支虽然都是正宗的杨式太极,但区别非常明显。广平府杨式太极讲究刚柔相济,强调实战,重视中架、小架的练习;北京的杨式太极则一味讲究“松”、“柔”,圈子放大了许多,动作也舒缓了许多,养生有余,实战不足,其中缘由也不难猜测。
正因为北京拜师的太极拳***,许多是满清的王公大臣,贝勒贵族,平素养尊处优,不耐艰苦,杨露禅才将太极拳的高难度***套路尽数简化,形成了“柔和缓慢、舒展大方,速度缓匀,刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有”的特点,因此风靡京津地区一时,也就是现代人通常最熟悉的、公园老大爷们练习的那种健身太极拳。
首先声明一下,太极拳的发展一直都与太极无关,从陈家沟(河南省温县)的第一代传人(陈氏第九代)陈王廷,到陈氏第十四代的陈长兴都没提过太极,都是打他们的乡下拳。太极拳里面可能应用了张三丰的观念,但其实的套路却并不是由张三丰所创。陈家太极拳是个非常好的拳种,它是当年戚继光打仗训练士兵用的三十二势长拳,而这套拳是由少林的大小洪拳、通臂拳演化出来,而大小洪拳和通臂拳则是由宋太祖练兵用的长拳演变而成。所以说陈家沟所练的拳源流非常好,只因后来没有打仗,士兵唯有回到乡下打,陈王廷都是这样,并且他有时会看看《黄庭经》。
人说陈王廷开创了陈式太极拳,其实他没有创,只是戚继光的功夫流传到陈家沟,他在改编一小部分。陈王廷把这套拳传给陈长兴,陈长兴又把它教给杨露禅,而杨露蝉在1852年又拾到武禹襄的一本《太极拳论》,从此以后才开始用太极拳这个名,而不再用陈家炮锤。
太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式、赵堡、武当等多种流派。河北永年人杨露禅从学于河南焦作陈家沟陈长兴(陈式太极拳传人),并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上,创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从河南焦作陈家沟返乡后,深爱其术,从学杨于陈式老架太极拳,后又从陈清平学赵堡架,经过修改,创造了“武式太极拳”。河北完县人(今河北保定顺平县)孙禄堂,从师李魁垣学形意拳,继而学于李魁垣的师傅郭云深,又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳,之后 武当太极拳参合八卦、形意、太极三家拳术的精义,融合一体而创“孙式太极拳”,所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。随着历史的发展,武术逐渐从战场搏杀转为体育健身,太极拳正是如此。
“太极拳的历史是怎样的?…",关于这个话题,其起源于陈家沟陈王庭这是主流的说法和认定。但这其中也有源自武当張三丰之说。我认为中国少林等武术源源流長,是太极拳生发之根,或亦可为太极拳之母。我以为当太极阴阳五行这些古老哲学思想,以及中医理论引入武术后便产生了太极拳。由于武术引入了太极中医的理论,这种以前单纯用于防卫格斗的武术一太极拳蕴含更丰富了。一方面它的格斗技术更加丰富,另一方面太极拳内函扩大了。这种内函便是强身健体。而此后太极拳,便以其为载体,以博斗和健身为主要内容发展着。而健身的成份越来越大了。
咱是现代人,历经三个朝代是正确的。心无杂念的。就是物两忘之境界。想活个大岁数咱也得慢慢,慢慢的学着点。唐僧去西天去取经,为什么不让猴子去?心诚则灵。一个云十万八千里。拿上就回来了。咱何必去受那么多罪?济公活佛说颠到话,正话反暑说,反话正着说。要想公道必须打个问号,船到桥上自然直!、
据中央电视台的某档案类节目介绍,太极拳是杨露蝉在北京以绵拳打了七十二场擂台赛(类似于摔跤)出名后,准备开馆授徒,觉得绵拳太普通,得想个新的名字,花了二十枚银元请两个私塾先生临时起的。确实,在此之前也没有什么太极拳的说法,除了后人伪造的书籍。
三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。
前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温。
中国历代军师里,以诸葛亮和刘伯温最为出名,在民间里这两个人甚至被神话了,足以看出此二人的能力。
诸葛武侯大家都知道,官居蜀汉丞相,后主刘禅即位后虽依为丞相,却长管蜀汉军政大权,可一生都在践行先帝刘备的梦想,举全国之力北伐,最后病死战场之上,后世赞曰“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。可刘伯温,这个帮助朱元璋一统天下的人,究竟是怎么样的呢?为何在开国以后朱元璋一直不重用他?
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),汉族,字伯温,处州青田县南田乡人。就是《洞天福地记》中记载的:“古称七十二福地,南田居其一”。元统元年(1333年),二十三岁的刘基赴元朝京城大都参加会试,考中进士,元末,兵荒马乱,战火连连,就在家闲居了三年。至元二年(1336年),被元朝***授为江西高安县丞,协助县令处理政务。
他勤于职守,执法严明。深入乡间,体察民情,发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏,无法无天,骗人钱财,夺***女,***害命无恶不作。
他倾听百姓的哭诉后,义愤填膺,决心为民除害。经过明察暗访,掌握了真凭实据后,对几个劣迹昭著的豪强恶霸,坚决予以严惩,并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治,高安县的社会风气很快就有了好转。
刘基刚正不阿,一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内,处理地方事务的原则是“严而有惠爱”,能体恤民情,但不宽宥违法的行为;对于发奸摘伏,更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴,但因为他的正直,地方豪绅对他恨之入骨,总想找事端陷害他,幸得长官及部属信任他的为人,才免于祸患。辞官后,刘基返回青田,至正三年(1343年),朝廷征召他出任江浙儒副提举,兼任行省考试官。后来因检举监察御史职,得不到朝中大臣的支持,还给他许多责难,他只好上书辞职,任期约一年。看得出刘伯温之前是在元朝做官的,之所以辞官呢是表达对***元朝的不满,后来又与当时的元丞相脱脱关于对方国珍处理的***上意见不一,又一次感叹道朝廷的***,这才静下心在青田归隐。
后来在李善长的推荐下,朱元璋请刘伯温前来相助。朱元璋是什么人?和刘邦一样,泥腿子出身,从底层爬到巅峰的人,比刘邦还要差。刘邦好歹还是个底层公务员,泗水亭长。朱元璋自幼死了双亲,在成长的过程中几乎都是靠乞讨为生,这种人不鸣则已,一鸣惊人。朱元璋认为刘伯温是因为不满朝廷的***,又认为读书人都想有一番功名大业,于是在内心里一直对刘伯温带有一些排斥,更重要的是刘伯温经常能看透一些朱元璋为了表现自己威严而做的一些事,让朱元璋觉得自己在下属面前是个透明人,毫无面子,也让他极为恼火。
从政治原因上来说,朱元璋是淮西人,随他起家的大多都是淮西党,谋略有李善长,处事有胡惟庸,打仗有徐达常遇春汤和等等,所以朱元璋认为自己的“淮西集团”什么都有了,认为刘伯温这个人可有可无。而这一点,却也是大明开国以后刘伯温不受重用的原因。开国以后,朱元璋开始着手封官加爵的事情,这一切当然是以朱元璋起兵过程中有杰出贡献的那些文臣武将先为考虑。
朱元璋从来都不见得有多信任刘伯温,胡惟庸的挑拨诬陷,引起朱元璋对刘伯温的猜忌,起了杀心。最后胡惟庸毒杀刘伯温,朱元璋就顺水推舟了。
刘伯温出山的时候,就没有给朱元璋留下好的第一印象。
刘伯温在1359年才出山,年近半百了。朱元璋派孙炎去请刘基、章溢、叶琛出山时,另两个都痛快的去了,刘伯温不知道是要学诸葛亮还是看不上朱元璋,拒绝不去。孙炎再去去请他,他还是不答应,顺便送了孙炎一把宝剑。孙炎没收他的剑,写了首诗,意思是他的宝剑应该献天子,专门斩杀不听话的人。这不是***裸的威胁吗?刘伯温马上写了著名的“时务十八策”,跑到南京献给朱元璋。
刘伯温虽然才比诸葛亮,但朱元璋不是刘备啊。出山就闹这么一出,朱元璋心里肯定是不爽的,要不是他写的“十八策”确实很有用,朱元璋未必待见他。
刘伯温出山后,***朱元璋消灭群雄,推翻元朝,短短8年时间,建立明朝,立了很大的功劳。
刘伯温跟随朱元璋短短8年而已,虽然能力特别强,但是论资排辈,他的资历肯定不够的。刘备离开了诸葛亮,啥都干不了。朱元璋离开了刘伯温,大明朝仍然可以建立。
从始至终,刘伯温在朱元璋心里都不会有太高的地位。就是个普通的很厉害的谋士而已,不会对他言听计从,更谈不上有多信任。
刘伯温是一个深受儒家思想浸淫的君子,他梦想中的明主是唐宗宋祖那样豁达贤明的旷世伟人,但朱元璋本质上是一个狡黠狠辣、心胸狭隘的军阀,两人的相逢注定要以悲剧结尾。
一、朱元璋是古代有名的“雄猜之主”,对刘伯温这样才干超群的能臣,他在利用的同时,始终不无忌惮防范之心。
刘伯温生于1311年,比朱元璋大17岁,出身于一个诗礼传家的书香门第。1333年,朱元璋还是个玩泥巴的5岁娃娃时,刘伯温已经高中进士,开始了在元朝的仕途生涯,并持续担任元朝官吏将近二十年。1360年,49岁的刘伯温才加入朱元璋集团。
明朝开国战争中,刘伯温“佐定天下,料事如神”,屡屡在关键时刻献上奇谋妙策,“遇急难,勇气奋发,计画立定”,成为朱元璋智囊团的骨干成员之一,朱元璋对他极为赞赏,称之为“吾之子房”。但这只是表面现象。
朱元璋幼年时因家贫曾沦为乞丐,沿街乞讨数年,在卑微饥寒中受尽欺凌和人间苦楚,这样的人往往会具有一定程度的仇视社会人格倾向。在加入红巾军后,各派军阀之间充斥着尔虞我诈和背叛仇杀,更加使得朱元璋养成了怀疑一切、不信任任何人的思维定势。
刘伯温具有数十年的元朝官吏背景,本身又是才兼文武、军政双优的大才,朱元璋内心深处根本没有把握驾驭刘伯温的信心。战乱之时权且利用刘伯温的才华,到了和平时期,刘伯温的存在却给他带来极大不安全感。
二、刘伯温的性格,也是造成这一悲剧的重要因素。
很多人把刘伯温比为诸葛亮,其实大谬不然。细读《明史》就会发现,刘伯温其实更像包拯或者海瑞,“性刚嫉恶,与物多忤”,是个以直道立身的钢铁直男。所以开国之后,朱元璋把他任命为御史中丞,专干弹劾百官等得罪人的事。
刘伯温是不是被朱元璋刻意除掉,大家不得而知,细说胡说不可取,但是老刘后来被朱元璋排挤确实铁打的事实。为啥老刘得不到一个好下场呢?最主要是老刘虽然智谋过人,玩政治也是高手,但是他终究不是朱元璋的自己人,刘伯温失势的过程是一个浙江集团被安徽帮打垮的过程。
(1)刘伯温何许人也?
早在元至顺年间,刘基就中了进士,所以他在元朝也是人上人。不过元朝这条破船快沉了,老刘也开始找个新靠山,作为一个有名声(进士出身),有才学(后来为老朱打天下立下大功)的人。自然有一堆人来找他,就跟现在找工作一样,老刘就像名牌大学的博士生一样,有的是工作挑。
到了至正十九年(1359年),朱元璋礼聘也来了,于是老刘也去了。在老朱那个阵营,老刘上书陈述时务十八策,倍受朱元璋宠信,觉得这哥们真的很棒。在老朱的阵营里,刘伯温参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计,可以说是老朱的诸葛。
(2)浙江人终究不敌安徽帮
到了天下初定,大家要分蛋糕的时候,刘伯温就开始受排挤,干活的时候都是大明人,分钱分地的时候,就有自己人和打工仔。明朝初年,朝中都是安徽帮,这其实没啥好奇怪的,因为朱元璋啥也不是的时候,边上就剩下这堆安徽兄弟,自然就封赏安徽人,刘伯温这种浙江人只能靠边站。
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