《虬梅化作一柱香》
[原创]
虬梅化作 一柱香
弯月婷婷 悬一旁
袅烟渺渺 缭绕上
嵌入*** 成泪霜
〈李恭觉~2019年4月13日*三月初九日*6时16分于北京〉
《夜山》
文/@汉子诗人【原创】
夜寻桃梨 泥中栖
禅和诗都是中国文化的一部分,古人禅中有诗意,诗中有禅意,诗禅不分,我们看看这些带有禅意的诗,感受其中的禅意。
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
——唐·无尽藏
禅意:认识自己,放下执念,平常心对待一切。
来时无迹去无踪,去与来时事一同。
何须更问浮生事,只此浮生在梦中。
——唐 ·鸟巢禅师
禅意:来去一同,去留无念,平常心看待人生变化。
手把青秧插满田,低头便见水中天。
插秧詩
南北朝契此和尚
手把青秧插滿田,低頭便見水中天。
心地清淨方為道,退步原來是向前。
題僧院
唐靈一
虎溪閑月引相過,帶雪松枝掛薜蘿。
無限青山行欲盡,白雲深處老僧多。
法華寺上方題江上人禪室
唐皎然
1.以退为进
手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
——南北朝·契此
(生活中,碰到不如意时,低一低头,坚持自己心中的信念,即使外界认为我们是退步的,不必动摇,坚持心中的信念,退步原来是向前。)
2.山不转水转
空手把锄头,步行骑水牛。
人在桥上过,桥流水不流。
——南北朝·善慧大士
(从差别中来认识同一,从***中来认识寂静,只要我们心中澄明宁静,喧嚣之地也有静寂平安。)
什么是禅诗,雁影想来朋友们都知道,所以直接进入主题,推荐雁影最喜欢的十首禅诗,品禅诗怎能少得了一杯清茗,下面让我们一起闻着茶香品禅论红尘吧……
这首禅诗由日本禅宗高僧梦窗国师所作。境由心造、境随心转,胸怀坦荡,烦恼也就无处可藏。
春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪;
若无闲事挂心头, 便是人间好时节。
善似青松恶似花, 看看眼前不如它;
有朝一日遭霜打, 只见青松不见花。
面上无嗔是供养, 口里无嗔出妙香;
心中无嗔无价宝, 不断不灭是真常。
是南宋陆游的诗。表面看似像陆放翁无聊,“听春雨”、“卖杏花”,;实则给我们呈现了作者远离政界,面对政治舞台上的倾轧,世态炎凉的感伤情怀。与高唱着“为国戍轮台”而一身报国的陆放翁是不一样的。
来来来,我来回答你想要的答案,诗人在小楼上睡觉,突然传来隔壁房间叫春的声音,像春天的细雨一样,引起了诗人的躁动,久久不能入睡,辗转反侧,迷迷糊糊之间,窗外天亮了,传来叫卖杏花的声音,让诗人突然有了方向,那一声声叫卖声,仿佛黑暗中的灯塔,指引着迷途的孤舟!
“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”出自南宋著名爱国诗人陆游的《临安春雨初霁》,此诗是陆游62岁奉诏入京赴任严州知州时,在临安等待觐见皇帝的时日中,在杭州西湖边的客栈中写下的名篇。
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
这是一首七言律诗,陆游在开篇首联就将心中所感一言道尽:这些年来对仕途的兴致已经薄的如一层纱,谁又让我骑着车马客居这繁华的京都呢?
由开始思想上对仕途的淡泊,转而有了以下着重描写自己只作为文人雅士时的现实生活。颔联中道:在小楼中静听了一夜春雨,明早的深巷一定会有叫卖杏花的声音。这两句因其隽永雅致,有极强的画面感,也成为诗中名句。
写了人在屋内听屋外雨声和明朝卖花声的雅致闲适,接下来颈联写道“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳细分茶”,这便是只发生在屋内的雅致闲适了。在小纸上悠闲的斜行草书,在明亮的窗户前沏茶,点茶已现出细乳,再继续分茶。
一个一生心怀天下的人,经历过刀剑沙场和宦海沉浮的人,在晚年之时,夜宿西子湖畔,静听着春雨,想到第二天早晨深巷中会叫卖杏花,文人雅士们如若买下,自然会带回家中做插花之用。接着再写道在屋内作书、煮茶,我们可以看到陆游在此对作书、煮茶是具体到了细节描写的。
当人沉浸在宋时文人这听雨、插花、作书、品茶这一系列清雅之事时,陆游在尾联则以一声叹息结束。他叹息道:“不要叹息这都城的尘土会弄脏我的白衫,清明时候还来得及回到故乡。”“不要叹息”,实为真叹息。“尘土”即是繁华,这“繁华”并不是盛世繁华,是偏安一隅、图一时享乐的这类繁华,达到了深刻讽刺的效果。
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