如果想了解人生要义,可读路遥《人生》、《平凡的世界》;如果想了解上个世纪的历史纵深画卷,可读***实《白鹿原》,高建群《最后一个匈奴》,贾平凹《浮躁》、《废都》,梁晓声《雪城》、《今夜有暴风雪》;如果想了解美国南北战争前后,可读《飘》;如果想读先锋***,可读马尔克斯《百年孤独》、卡夫卡的《城堡》,还有乔伊思的作品。
如果读文学杂志,可选《当代》、巜十月》、《收获》、《大家》、《作品》;如果想读***杂志,可选《***选刊》、《中篇***选刊》、《***界》。
如果想读美文,可选择《读者》;如果想读诗歌,可选择《星星诗刊》。
《人类简史》
最近读了几本好书:《人类简史》《激荡三十年》《美的历程》《肖申克的救赎》《金蔷薇》《散文谈艺录》……好书太多太多了。如果只能介绍一本,就说最近读的《人类简史》吧。作者尤瓦尔·赫拉利。疫情期间他又出版新作《冠状***之后的世界》,探讨了疫情结束之后世界向何处去,发人深省,这也是我介绍此书的原因。
我们一直在思考:我从哪里来,人类从哪里来,我们要向那里去……很多很多书在解读这个答案。哲学的、历史的、文艺的等等,但是尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》的答案颠覆先前的认知。他从认知革命、农业革命、科技革命的发展历史中为我梳理出来不同的观点。其中之一,智人不过是农业革命副产物,是我们训化农作物,还是农业生产让我们变成今天这个样子?这让我们不得不重新审视自己,人类是世界万物的中心吗?未必!
(图片来源网络,侵删)人类讲故事的能力,也就是想像的能力虚构了国家、宗教、企业等等,这样才能让人进行群体协作,彼此连接,形成了社会、族群、部落,从而发展成为民族国家。这一切不过是我们想象力之下的虚构。有人想要王权,藉此统治人类、甚至地球;大多数普通人不过是想要衣食无忧的平凡生活,寻找一个精神的家园。
科技革命似乎可以使我们变成神。10万年前我们和一只萤火虫、猩猩、水母一样在地球上微不足道。今天,我们已经可以上天入地,日行千里,遨游太空的飞船甚至能把我们的信息传递到***系……
这时的我们拥有神一般的力量,但不知道自己该往那里去,似乎也不知道自己想要什么了?! 这时的我们,对周围的动物和生态系统不负责任、贪得无厌,为所欲为。神的力量让我们走向无尽的欲望和贪婪的深渊,这恐怕是我们人类目前最大的危险。
(图片来源网络,侵删)
这次疫情全球爆发给人类以警醒。作者也推出新作《冠状***之后的世界》。谈到了疫情结束之后,世界向何处去,表示了对目前各国在疫情之下没有统一的行动***、各自为战的担忧。
是时候想一想我们要向哪里去了。我们从动物走到智人,似乎只要在再跨越一步,就能变成长生不死的神,也能拥有创造一切和毁灭一切的神力。可是,此时此刻,我们却迷失了方向。如果那样,我们创造的一切,也将毁灭于我们自己的手下。
在我眼里的好书过去的有四大名著,现代有路遥的《平凡的世界》;***实《白鹿原》,贾平凹《浮躁》、《废都》,梁晓声《雪城》、《今夜有暴风雪》。
另外如果说好的杂志有文学杂志《当代》、巜十月》、《收获》、《大家》;还有《***选刊》、《中篇***选刊》、《***界》等。
《草与禾:中华文明4000年融合史》--波音著
“好读得不得了!一口气从中华文明4000多年前读到清朝,从匈奴突厥到唐宋文明,厘清多民族交往、融合历史”
内容介绍:
这是一部4000多年的中华文明的演变史。4000多年前,中华大地上出现了星星点点的史前文化,一路走过商周秦汉、三国两晋到唐宋元明清,也走过匈奴鲜卑、柔然突厥、回鹘契丹、女真蒙古,走到大一统的清朝。大江南北、长城内外的古人们是如何突破语言、宗教、习俗的隔阂,互相理解,互相学习,最终塑造了中国的呢?
“草的世界”与“禾的世界”是指哪里?又有何不同?为什么多个朝代的和亲献贡策略会时不时地失效呢,游牧民族是怎么考虑的?为什么匈奴龙庭不停迁移?鲜卑人创立的北魏为何执意迁都洛阳?安禄山造反是草原各势力博弈的结果?金朝皇帝还会被大臣打板子,谁才是谁的主子?华夏的“任督二脉”是大运河打通的吗?
本书从多个角度观察对中国历史走向影响巨大的华夏文明与草原文明之间数千年的碰撞、互动、融合过程,尤其强调了两种文明如何协调自身,如何呼应对方,如何选择文明的发展方向,如何不断演进,最后融合成璀璨耀眼的中华文明。这是一部宏大的中华历史作品,让我们更深刻地理解自己的来处,从而更好地理解国家、民族和未来。
作者介绍:
波音,蒙古族。北京大学毕业,曾任《世界遗产》等杂志主编。写作力求从细微处见雄奇,用通俗诙谐的文笔展现鲜活的前沿知识。出版十多部历史类、经济类、科普类作品,包括《航海、财富与帝国》《王朝的家底》《透过钱眼看中国历史》《透过钱眼看大国兴衰》《从此爱上经济学》《阅读宇宙》等,其中部分作品已发行繁体中文版、韩文版。
目录:
序 中华文明的视角
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