陈涉是个怎样的人?他出生在哪里?
如今在很多场合,有一些胸怀远大理想的人,却不为一般普通人所理解,就会说:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
意思是燕子麻雀这些小鸟们怎么会理解鸿鹄这样大鸟的志向呢?用以表示自己的思想远大,普通人是无法理解的。
这句话出自《史记·陈涉世家》:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?”
陈涉,这位中国封建社会第一次农民大起义的领袖,关于其历史地位,司马迁在《太史公自序》里是这样评价的:“桀纣失道而汤武作,周失其道而《春秋》作。秦失其政而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难。”在《史记》中被归入世家类,与孔子一起,评价之高可见一斑。
此外,贾谊《过秦论》也有类似的评价:“一夫(指陈涉)作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”
大家不妨想想,能够成功领导众多农民起义的人,尽管最后起义以失败告终,但是那并不能掩盖他所拥有的才能。可见,陈涉是个有志向、胆识、果断,且有着一定的领导才能和组织能力的人。
那么,陈涉是哪里人呢?
《史记·陈涉世家》说:“陈胜者,阳城人也 ……”关键是当时的“阳城”到底是现在的什么地方?
现在至少有四个地方“声称”就是秦朝时期的“阳城”:河南登封,河南商水,河南方城,安徽宿县。
谢谢邀请。
陈胜吴广起义于大泽乡,说法很多,我说说个人看法。
陈胜,(?~~公元前208年),河南阳城人。阳城具体在哪里,目前有四种说法,即河南登封说,河南商水说,河南方城说,安徽宿州说。
我支持河南商水说。
因为,根据陈胜建立张楚***,打的旗号是为项燕报仇。重建楚国。
项燕为楚国贵族,于公元前223年被秦将王翦所杀。
登封,不属于楚国
方城,不属于楚国
商水,属于楚国
宿州,属于楚国
陈胜是阳城人,现在的河南商水县,吴广是阳夏人,现在的河南太康县,都属于现在的河南周口地区,大泽乡在安徽宿州,位于周口地区的东部。如果陈胜吴广是从老家出发去北京,也就是当时说的渔阳,的确要先向东走二百公里,再向北,才能路过大泽乡。但是谁告诉你陈胜吴广是从老家出发的?陈胜本来是个四处打工的游民,吴广也是贫下中农,这二位不一定一直在老家呆着。
《史记·陈涉世家》原文记载:“二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行,为屯长。”我们发现,司马公的说这九百人“屯”在大泽乡,那我们可以理解为大泽乡是这批民夫的聚集地,各地征召过来的人都在这里集结然后一起出发,结果大雨毁路,不能出发耽误了时间,这才起兵造反。
秦末形势图:
如上图,秦朝的时候,河南周口属于陈郡,大泽乡属于泗水郡,两地本来就挨着。泗水旁边的沛县出了个汉刘邦,也是带队戍边起的家。在战国末期,这一片区域都是楚国所在,秦国欺负楚国太过分了,所以在这一代征集民夫更容易激起反抗。
所以这事儿不奇怪。
您好,首先关于这个问题,《史记》中并未交代这几百人来自何方,我们根据《陈涉世家》只能判定陈涉是河南人,但并未交代其是从河南某地出发。
从他们行进的线路可以看出这些人很可能是楚国人。陈胜吴广也是楚国人,后来自立的***也是张楚。所以有理由判断其为南方一带的楚人(当然因楚国国土面积大也不好推是哪个省)。
大泽乡所处的位置,在今天的安徽宿州西寺坡镇,这里基本上是楚地边缘地区,再往北走就是中原腹地。因此可以判断其应该为县安徽宿州以南楚地百姓。
其次根据起义地为何选择大泽乡。根据《睡虎地秦墓竹简》记载的秦律规定:不服从征发,直接不去的,罚两套铠甲;迟到三至五天,训斥一顿;迟到六到十天,罚一个盾牌;
迟到十天以上,罚一套铠甲。可见失期不是什么重罪,起义可能是陈胜吴广早有预谋的。带领的是楚国人,如果出了大泽乡再发动起义就失去地利、人和,你一群楚国人在别人的地盘上撺掇起义,谁理你? 选择在一群楚国人中鼓动起义,无疑是最正确的选择。楚国面积很大,人口众多,他们本来最有可能抗衡秦国。面对失败,被秦国人统治,大多数楚国人是不能接受的,他们心中天然有反抗的火种,至今还没有熄灭。登高一呼,就很容易形成大面积响应的趋势。
因此,判定陈胜吴广带领的应该不是河南人,一家之言,不到之处,还望指点。
陈胜吴广的起义,是历史上第一个大规模的农民起义,当然起义的人几乎都是农民,而领导者陈胜吴广也是干农活的,是农民出身,可背景不简单,还真不能把他们两人当做农民!
史记中记载“陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕。”,佣耕就是被人雇佣去干农活嘛,妥妥就是个农民啊,可见陈胜家里穷,为了生活不得不去干农活讨饭吃啊,至于吴广没有写他的背景,也许不知道,也许不是农民!可看陈胜吴广的起义一系列的操作来说,还真不能把他们当做农民来看!首先他们被地方官押解去守边境,而陈胜吴广被任命这900多名农夫中的屯长,屯长是很低级的军官,可捞上这一份差事,可见他们两人不一般啊,不然为什么单单任命他们两人呢!途中由于下雨,耽搁了日期,迟到了会死,去做劳役也会死,所以陈胜吴广干脆起义算了,轰轰烈烈的去死还留下名声呢!在起义过程中,陈胜吴广还是做了一番神话的戏码来蛊惑人心,和将来刘邦斩白蛇一样!首先陈胜用帛书写了“陈胜王”三个字,把帛书塞进鱼肚子里面,后来兵士买鱼做饭,从鱼肚子里搜出居然有字的帛书,大家纷纷惊奇,难道这是上天的指示!晚上兵营附近居然响起了像狐狸说人话的声音,都在重复着“大楚兴,陈胜王”,大家感到很奇怪,当陈胜吴广真的起义了,大家才发现原来陈胜就是陈胜王啊,原来是上天指示陈胜要起义推翻暴当王啊,既然是天意,大家纷纷投奔陈胜吴广,陈胜吴广势力迅速壮大!
看陈胜吴广的神神叨叨的操作,布局严密有条理,这是农民能干出的事吗,何况陈胜能写字,这就不一般了,当时能识字写字的人都是贵族出身啊,农民哪有机会去读书写字啊,可见陈胜吴广背景不一般啊!更何况陈胜吴广起义后,建立的***是张楚***,打着楚国的名号,这就很奇怪了,为什么要打着楚国的旗号,其他的不行吗,楚国都灭亡几十年了,何必要这样做的,打着楚国的旗号去伐秦,不就是给楚国报仇嘛,可见陈胜吴广两人和楚国有渊源啊,也许他们的出身像韩信一样是没落的六国贵族,还是楚国的贵族,为了生活和逃避秦国的追杀,被逼去做农民来掩盖身份,所以大家看着他们就是农民啊,一起干农活嘛,只是他们以前的背景不一般啊!
陈胜吴广的起义沉重的打击了秦国,只是秦国疯狂反扑,起义只维护了六个月就灭亡了,可是后来项羽和刘邦继续去讨伐秦国,秦国终究还是灭亡了,能在史书中留下记载的都不是简单人啊,如果是简单的人,才不会把你写下来啊,在历史留名的都是有能力的人啊!
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