川菜是我国著名的菜系,川菜***数不胜数,随便列举八个吧。
一代圣手宋驼爷,贵州人,清朝四川总督丁宝祯的家厨,代表菜品 宫保鸡丁。
王海泉(大王师傅),成都饮食行业中尊称为“大王”。徒弟中就有有王金廷和黄绍清两位名厨。
蓝光鉴,现代川菜开山开山祖师。 徒弟有张松云、孔道生、刘读云、刘建成,朱维新、曾国华、华新仓、毛齐臣、周海秋等都是响当当的川菜***。
川菜作为八大菜系之一,源远流长,形成了许多经典名菜,也涌现出了许多知名的川菜***,真是数不胜数。如果只例举出八位川菜***,实在是要遗漏众多***了,先姑且罗列出八位:蓝光鉴、刘建成、梁长元、黄佑仁、缪清元、陈舜全、董继笃。当然,这只是简单的例举,不代表前后之别。
大家有没有感觉,每到一个地方,去吃当地的特色美食,名品佳肴之类的,必定能听到一些说道,故事传说之类。所谓美食必有来历,美酒必有故事。试想一下,如果没有那么多的名人故事,我们的食品会不会减色很多?
像粽子本就极为普通,如果没有苦苦追寻真理的屈原,没有他那“虽九死而不悔”的牺牲精神和最后的“怀沙自沉”的视死如归,估计粽子不会流传两千年之久。 还有茴香豆、油豆腐,绍兴的,本来也很普通,就因为鲁迅的《阿Q正传》、《孔乙己》中出现过,现在去绍兴旅游,这些却成为了特色美食。 四川的文君酒也是,喝着就会想到卓文君和司马相如私奔到成都后当垆买酒的风流韵事; 松江的鲈鱼烩和莼菜羹 是久居北方的张翰深深的乡愁寄托。 喝茶会推崇陆羽,喝酒定要倾慕李太白。 中国饮食独具的文化色彩,是其魅力之一。
东坡肉,很多人知道。其实就是一道红烧肉,但是以名人苏轼的号命名,让这道菜流传至今。 在宋代时候,其实视羊肉为美味,对猪肉不重视。苏轼被贬到黄州,生活拮据,在困境中发明了这个煮猪肉的方法,用小火慢炖,汤料味道渗入猪肉之中。并且在后来的南北游历中,把这道菜带到各地,直到现在,江浙、湖北一带一直有这道名菜。
类似的“东坡羹” ,把清新的蔓菁、芦菔煮在一起,加上白米,味道极好,苏轼有诗《狄韶州煮蔓菁芦菔羹》。苏轼是南宋以后文人名士的偶像,许多食物都被冠以“东坡”之名,“东坡豆腐、东坡玉糁羹、 东坡芹芽脍、东坡腿、东坡肘子、 东坡墨鲤、东坡饼、、东坡酥” ,简直成一系列了。
青精饭和槐叶冷淘。杜甫给李白的诗歌《赠李白》写有:“岂无青精饭,使我颜色好。” 青精饭其实是早起道教讲究清心寡欲,发明的一种食品,用南竹木叶捣烂取汁水浸泡米,蒸熟再晒干,颜色青绿。后来又在其中加了很多药材,变成滋补保健品。它多被隐士逸人所接受,杜甫证实借此抒***感,表达对官场世俗厌恶。四月初八浴佛节,南方以此美食作为应节食品。
杜甫在《槐叶冷淘》中写道:“青青高槐叶,***掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。入鼎资过热,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕袅,走置锦屠苏。路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。 ”。前四句写 用槐汁和面,后面写把面煮熟。用凉水淘面条,不仅能够消暑,而且颜色好看。现在四川仍有翡翠凉面,不过用的是菠菜汁罢了。
韦应物(737一约789)曾随侍唐玄宗,有《韦苏州集》,他生性豪纵不羁。
他曾与农民接触,向他们学习耕耘、种瓜、***茶。这些也让他目睹了人民生活的苦况,劳动人民的生活对他的创作有一定影响,也让他在居官时常为未能安定人民的生活而感到内疚。“身多疾病思田里 ,邑有流亡愧俸钱”,自责之意是真切动人的。
还有一位值得一提,那就是大名鼎鼎的“三国”中的曹操,曹操父子仨都是“建安文学”典基人,他们对建安文学的发展是有极大贡献的,许多当时著名的文人都集于他的麾下,他们向民歌学习,写了许多乐府歌辞,继承《诗经》以来优良的现实主义传统,形成“慷慨以任气”的建安风骨,改变两汉以来辞赋独盛的局面,成为诗歌发展史上一个重要的转折时期。
曹操自己戎马生涯中手不释书,登高必赋,又懂音乐,今存二十余首全是乐府诗。用乐府的题材,不受原有题意的限制,自由咏怀,反映了汉末***苦难的社会现实,也唱出了澄清天下、建功立业的理想。《覌沧海》《龟虽寿》《短歌行》等都是形象鲜明的抒情诗,《蒿里行》则被后人誉为“汉末实录”。曹操的诗风慷慨、沉郁、古朴。钟嵘《诗品》说:“曹公古直,甚有悲凉之句”。今人整理有《曹操集》。
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